El 18 de octubre, el campamento Mni Luzahan se levantó de nuevo, esta vez en una tierra reconocida universalmente como bajo jurisdicción tribal en un área rural al oeste de los límites de Rapid City. Crédito: CORTESÍA / Camp Mni Luzahan
RAPID CITY – Hermus Bettelyoun, Oglala Lakota incondicional de la patrulla del Rapid Creek, se inclinó sobre su pala mientras su aliento formaba nubes en el frío. “No somos manifestantes ni activistas”, dijo a la reportera Chynna Lockett. “Estamos aquí por nuestra gente. Instalamos un campamento aquí por su seguridad. Al mismo tiempo, vamos a tener una patrulla del arroyo en curso “.
Bettelyoun fue uno de los seis activistas de #Landback que fueron arrestados después de establecer un campamento de tiendas de campaña tipi para personas sin hogar en áreas de tratados a las orillas de Rapid Creek. Bettelyoun y otros ven la tierra del tratado como parte integral del desafío de las personas sin hogar.
“Me arrestaron por defender a mi gente y lo haría de nuevo. Si me lleva a tener que sentarme en la cárcel de un hombre blanco, eso es lo que haré. Si haces algo con buen corazón, todo saldrá bien “.
El legado de la violación del tratado del Territorio Lakota volvió a atormentar a los funcionarios de la ciudad tras el helado Día del Nativo Americano de Dakota del Sur en 2020, ya que los integrantes de #Landback desafiaron la ordenanza de la ciudad al establecer el campamento tipi para albergar a personas sin hogar el 16 de octubre.
Camp Mni Luzahan, promovido, entre otros, por el colectivo nacional sin fines de lucro NDN Collective con sede en Rapid City, que lanzó el movimiento #Landback en julio, envió un comunicado que decía:
“El estado de colonos de Dakota del Sur, el asentamiento de Rapid City y el Departamento de Policía de Rapid City crean las condiciones que hacen que nuestros familiares estén desprotegidos y separados de sus necesidades básicas de vida. Es nuestro derecho y nuestro deber cuidar de nuestros familiares “.
Antes del final del día, los participantes se vieron obligados a desmantelar el campamento por orden de la policía de la ciudad, que llegó en unos 20 coches patrulla con luces rojas intermitentes, respaldados por el alguacil del condado de Pennington y la Patrulla de Carreteras de Dakota del Sur.
La policía y el alcalde sostienen que la movilización del Campamento Mni Luzahan es una protesta no relacionada con las necesidades de las personas sin hogar, sino con la presión de #Landback.
Seis participantes en la movilización del campamento que se negaron a obedecer las órdenes de abandonar las instalaciones fueron arrestados, esposados, obligados a subir a un vehículo de transporte, registrados y puestos en libertad después del anochecer.
El círculo de tipis, llamado Camp Mni Luzahan por el guardián independiente para personas sin hogar Mni Luzahan Creek Patrol que lo estableció, toma el nombre de las palabras Lakota que se traducen a Rapid Creek.
El campamento, que constaba de cuatro tipis y una línea de comida, así como equipo diseñado para proporcionar calor, luz y saneamiento, apareció en un sitio sobre el cual la ciudad reclama jurisdicción en las orillas de Rapid Creek adyacentes al recinto ferial.
Se trata de parte de un arroyo cuyo caudal corre a través de Rapid City, sirviendo históricamente como un campamento nativo y un destino de oración, mientras que contemporáneamente se ha convertido en un lugar en el que las personas desplazadas pierden la vida debido a circunstancias precarias.
Una coalición de defensores de los derechos de constitucionales bajo los tratados y la protección de las personas sin hogar afirma que si se cumpliera el Tratado de Ft. Laramie 1868, la falta de vivienda no existiría en el área de Black Hills.
Los involucrados sostienen que dado la violación del tratado, la ciudad debe ceder a sus demandas de una base dirigida por nativos para aliviar las necesidades inmediatas de los miembros de la comunidad sin vivienda que enfrentan condiciones de pandemia y temporada de frío, especialmente a lo largo de las riberas del río.
El día después del derribo de los tipis, algunos medios de comunicación recibieron un boletín de que el alcalde Steve Allender celebraría una sesión informativa para abordar los eventos que lo rodearon. Native Sun News Today, el único periódico semanal y único nativo de Rapid City, no recibió una invitación.
CORTESÍA / Camp Mni Luzahan
La fotoperiodista independiente Chynna Lockett, miembro del Independent Media Project y colaboradora de Native Sun News Today y The Esperanza Project, fue personalmente rechazada por el alcalde, flanqueada por el jefe de policía Don Hedrick.
Lockett insistió: “Soy periodista”. Allender respondió: “No, no lo eres. Sal de aquí, Chynna. No vas a entrar. No estás invitada. No vamos a convertir esto en un circo “.
Mark K. Tilsen, un poeta educador Oglala Lakota de la Reserva Indígena Pine Ridge, fue entre una docena de personas que también buscaron asistir a la conferencia de prensa llevada a cabo en la oficina del alcalde. Allender, quien es el exjefe de policía, le dijo que dejara de mantener la puerta abierta con el pie, mientras Lockett argumentaba que era periodista.
Le ordenó a Tilsen tres veces: “Cierra la puerta”, luego ordenó: “Mueve el pie y cierra la puerta; este edificio público está cerrado ”, y empujó a Tilsen hacia atrás.
La acción de Allender fue recibida con gritos de “Eso es un atentado”. Apoyando a Tilsen, los participantes pidieron a Hedrick que arrestara a Allender. Uno habló y dijo: “Si fuera yo quien lo empujara, estaría esposado ahora mismo. ¡Tú lo sabes!”
Soltando improperios, no obstante se dispersaron después de que Hedrick dijera: “No vamos a discutir sobre esto en este momento” y “No quiero llevar a nadie a la cárcel hoy, ¿de acuerdo?”
CORTESÍA / Jean Roach
Lockett y Tilsen están considerando presentar cargos y podrían ser elegibles para recibir apoyo de un nuevo Fondo Legal Mni Luzahan. Lockett estuvo en la escena del derribo de los tipis y documentó la detención de la abuela Lakota, Carrie MiddleTent, entre otras cosas, informando:
“Fue maltratada o esposada agresivamente en el tipi … arrastrada a la camioneta de la policía sin identificación … puesta boca abajo en el suelo bajo la lluvia helada durante su arresto. Ella enfrenta tres cargos: obstrucción, resistencia y acampada. Los otros cinco arrestados enfrentan cargos menores y nadie más fue acusado por acampar “.
MiddleTent reafirmó la información en una conferencia de prensa organizada por NDN Collective. Ella ha sido una parte integral de la patrulla del arroyo y fue oradora en una ominiciye (reunión pública) el 11 de septiembre aquí, pidiendo al alcalde y al consejo de la ciudad que se reúnan con el liderazgo de base para establecer un “centro de comando” donde los nativos puedan hacerse cargo de las medidas adecuadas para apoyar a los familiares sin hogar.
Los miembros de la coalición de base también exigen que la ciudad proporcione medidas para detener a largo plazo la escasez de empleo y viviendas asequibles para todos los miembros de la comunidad desatendidos.
Argumentan que la mitad del presupuesto de seguridad de la ciudad se destina a problemas de personas sin hogar, pero no es efectivo porque no está diseñado para satisfacer las necesidades.
El Departamento de Policía de Rapid City obtuvo una subvención de $ 750,000 de la Iniciativa de Sanación Colectiva de la Asociación Internacional de Jefes de Policía para financiar una Unidad de Calidad de Vida que brinda “servicios de trabajo social en el terreno para personas sin hogar y miembros vulnerables de nuestra comunidad ” en las cercanías de Rapid Creek.
La unidad, establecida en 2018, colabora con Rapid City Collective Impact, Behavioral Management Systems, Center for American Indian Research & Native Studies, Working Against Violence Inc. y The Hope Center.
Al aceptar la entrega, Hedrick dijo que la unidad “cree que se puede encontrar una medida de cualquier comunidad en la forma en que trata a sus miembros más vulnerables”.
Sin embargo, en la conferencia de prensa exclusiva, Allender dijo que no se reuniría con las organizaciones de base que se ocupan de las personas sin hogar.
El 18 de octubre, el día después de la conferencia solo por invitación, Camp Mni Luzahan se levantó de nuevo, esta vez en una parcela reconocida universalmente como bajo jurisdicción tribal en un área rural al oeste de Rapid City.
Lloyd BigCrow Sr., líder de la iniciativa OyateKin Chante Wastepi-Feeding Our Familiares, proclamó: “Los antepasados están con nosotros”.
“Estoy orgulloso de los jóvenes y ancianos aquí”, declaró mientras instalaban el campamento en la nieve.
Algunos de los mismos defensores que habían establecido el campamento inicial, se vieron obligados a desmantelarlo, fueron arrestados y fueron a la oficina del alcalde, estaban replantando los tipis, transportando leña y trasladando a personas sin hogar de habitaciones de hotel compradas para la noche anterior.
El campamento de reemplazo es un terreno bajo el control de los gobiernos tribales Cheyenne River, Pine Ridge y Rosebud Sioux, cuyos principales líderes electos han dado permiso, confirmó Lockett.
La abuela Sicangu Lakota, Cheryl Angel, quien es portavoz de la unidad pan-indígena, fue una de las primeras en pisar el terreno y exaltar el nuevo fuego que se encendió en el renacido Camp Mni Luzahan.
“Desde que empezó el tiempo, hemos estado encendiendo fuegos”, dijo Angel a Lockett. “Empezamos en ceremonia y nos quedamos en ceremonia. Todo el conocimiento que necesitamos para ser sostenibles está en él. Estamos experimentando algo que nuestros antepasados han estado haciendo durante decenas de miles de años.
“Estamos en el sagrado Black Hills. Se firmaron tratados en estas tierras y una de las cosas que los pueblos tribales acordaron en ese momento fue mantener la paz. Mantener la paz significa asegurarse de que se satisfagan las necesidades de salud, educativas, físicas, espirituales y mentales de las personas.
“El gobierno no ha cumplido con sus responsabilidades con los tratados. Defendemos nuestros tratados. Vamos a mantener esa paz y vamos a cuidar de nuestra gente. Cualquiera que entre, está perturbando la paz “.
La Suprema Corte de los Estados Unidos en 1980 otorgó 105 millones de dólares a las tribus de la Gran Nación Sioux por el robo de Black Hills y otras tierras garantizadas por el tratado de 1868, que había prometido el Oceti Sakowin, o Seven Council Fires, “uso y ocupación absolutos de la Gran Reserva Sioux “.
“Es posible que nunca se encuentre en nuestra historia un caso más fétido y rancio de tratos deshonestos”, dijo el juez de la Suprema Corte Harry Blackmun en su opinión sobre la incapacidad del gobierno federal para hacer cumplir el lenguaje del tratado como lo requiere la Constitución de Estados Unidos.
Tres décadas después, el interés por el dinero del Tesoro de los Estados Unidos ha elevado la oferta a más de mil cuatrocientos millones de dólares. Sin embargo, insistiendo en que “Black Hills no está a la venta”, las tribus de la Nación Sioux se niegan a aceptar un pago y han presionado para que se llegue a un acuerdo para devolverles la parte de Black Hills que está bajo administración federal.
“Queremos traer de regreso a nuestra gente”, dijo Bettelyoun. Esta es una sanación para muchos de nosotros. Es un esfuerzo combinado de muchas personas diferentes. Nos cansamos de escuchar a la gente hablar.
El campamento Mni Luzahan está aquí y lo vamos a mantener ”, concluyó.
Talli Nauman es corresponsal del Territorio Lakota para el Proyecto Esperanza. Es colaboradora y columnista del Programa de las Américas desde hace mucho tiempo, fundadora y codirectora de Periodismo para aumentar la conciencia ambiental y editora de salud y medio ambiente para Native Sun News Today.
Puede ser contactada en talli.nauman (at) gmail.com.
Esta historia fue reportada y producida con el generoso apoyo de One Foundation.
